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故事的主人翁不同，相同的是在人的生活中，都需要亲情。连七十岁老人，都在为自己的生前或死后，表达‘孺慕’的孝思。 —孺慕是对父母的依恋，是人所不可缺少的亲情。 老妪能解 ‘哭一声， 叫一声， 儿...
汪希教
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22424466306.html
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明本对信的解释，既继承了禅宗中重视自信的思想，同时又赋予了信以解脱生死的新内容。如明本讲学道要具足五种正信，第一种信即是“要信自己方寸心中一个喜怒哀乐底主人翁，觌体与三世诸佛不欠一毫发。” 所谓信自...
纪华传
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22470266579.html
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相的书，是唯识学入门的基础学问。 (一)心法八种 五识眼耳鼻舌身，心识能合又能分， 末那传达作使者，赖耶如山似海深。 赖耶幕后主人翁，指派末那作先锋， 心居中枢总指挥，五识活动如...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23552068376.html
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农民交涉之青年，在感情上多不无屈辱或威胁之感，弟尚尽力勖以发惭愧心，发欢喜心，作酬债想，作报恩想。无此见地，无此气魄，即不能作新中国佛教的主人翁。”“现在只痛恨自己过去底工作离开人民太远了，一切惩罚，是...
于光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00015368673.html
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垢，自然能与佛菩萨感应道交。 伍?结语 经云：“佛说一切法，为治一切心；若无一切心，何用一切法！”心是我们的主人翁，成佛作祖端赖它；五趣流转也因它，心的重要，不言而喻。然而在日常生活中，一般人...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
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，必须要择一两种对于自己的生活、职业、性情有兴趣的学说，要精细的去研究；要把它做我们一生知识的主人翁，可以传道，可以授器，不特是自悟而已。能够这样，一方面博览，一方面精研，这才算是得到求学的三昧。 ...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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，性空缘生”来成立，则这话不通，不合科学的理论和实验。这样，连《阿含》根本的佛教——行缘识，识缘名色，……取缘有，有缘生……，也就不能成立，会被人推翻了。因为没有“真心”来做它的主人翁，又没有“...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01081170439.html
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呼吸间。有限光阴当爱惜。今生蹉过出头难。 西方急急早修持。生死无常不可期。窗外日光弹指过。为人能有几多时。 西方宏誓广流通。一句弥陀好用功。历历分明无间断。声声唤醒主人翁。 净土咏 ...蛇箧内更相攻。谁是主人翁。无慧力。爱纲转关笼。一向四楞低搭地。不思两脚欲梢空。前路更匆匆。 娑婆苦。生老病无常。九穷腥臊流秽污。一包脓血？皮囊。争弱又争强。随妄想。耽欲更荒唐。念佛看经云著相。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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声闻比丘的上首，使我们对本文的主人翁有充分的了解。然后，由善现在《大般若经》第四会的展现所显示的定位，进行讨论，试图厘清善现在《大般若经》第四会中所扮演的重要角色，透显的特殊定位。藉此反应《大般若经》...
释性圆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01210070837.html
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。请在座的各位始终给予论坛高度的关注，以主人翁的姿态参与其中。佛教讲因果，只要我们种下群策群力之因，就一定会结出功德圆满之果。
正当论坛的筹备工作进入倒计时的时候，中国佛教协会第七届...
叶小文
|世界佛教论坛论文|
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